La gente continua viviendo gracias a que olvidamos cosas. Sin embargo los seres humanos tenemos algo que no debemos olvidar. Algunas personas nos enseñan esa cosa indispensable. Para confirmar eso, estoy aquí, pero cambio. Algunos dicen que nunca hago tal cosa, que soy igual a como era antes, que busco lo mismo. Pero siempre estoy cambiando. Vivir es cambiar. Homeostasis y transistasis El poder de conservar el estado presente y el poder de cambiarlo. La unica cosa que posee algo tan contradictorio es la VIDA.
Canción de hoy, Reckoner de Radiohead, que en realidad tiene algo que ver con el post y otros pasados. Pero la razón principal por la que la puse, es porque como que me estoy obsesionando con la canción, de hecho con el disco In Rainbows en general, mucha gente lo odia, a mi me parece simplemente genial de principio a fin, no hay canción que quiera saltarme.
Radiohead - Reckoner
Reckoner You can’t take it with yer Dancing for your pleasure
You are not to blame for Bittersweet distractor Dare not speak its name Dedicated to all human beings
Because we separate like ripples on a blank shore inrainbows Because we separate like ripples on a blank shoree
Reckoner Take me with yer Dedicated to all human beings
El amor es como una comedia, bien o mal escrita, y todos nacemos con los papeles repartidos. Todos, al nacer, traemos debajo del brazo el papel de protagonista o de antagonista, el papel de amante o el papel de amado. No de una manera rígida. El amante también se siente correspondido y el amado también corresponde. Pero esencialmente cada uno ya sabe, al nacer, cuál es su papel. Tiene que aprenderlo con certidumbre, tiene que asegurarse. Por supuesto que ese amante y ese amado luchan por el protagonismo de la comedia. Pero cada uno sabe cuál es su papel en esa batalla incruenta,... Antonio Gala
El otro día fui a taco bell con unos amigos, luego de la típica visita a la califonia, cuando de pronto se gestó una de esas conversaciones filósoficas que suelen suceder a esas horas de la madrugada, y que son claramente ayudadas por algun cierto nivel de porcentaje etílico en la sangre de los participantes. Hablabamos sobre el amor, relaciones de pareja, de amigos, etc, cuando un amigo salió con algo interesante que nunca había escuchado anteriormente (eso es dificil :p). Dijo que en parte la cuestión se resumía en la paradoja del Erastés y el Eromenos, del amante y el amado. Que en cualquier relación siempre existía una persona que quería más que la otra, que daba vueltas alrededor de la otra. Se supone que en una relación ideal ambos deberían darse vueltas el uno al otro, pero que esto resultaba una utopía, entonces el amante siempre daba vueltas esperando algun día ser el amado, cambiar de posición, pero que esto jamás sucedía, ¿Pues, quien en situación ventajosa va a desear cambiar su posición de privilegio? Tal vez el punto más interesante del asunto fue escuchar que esta cuestión de dar vueltas al mismo tiempo solo se daba en relaciones de amistad real, de mejores amigos. Lo cual hace valorar más este tipo de relaciones y me hace preguntarme, si es que acaso esto además de muchas otras cosas no es algo primordial a la hora de elegir una pareja. De hecho segun una amiga y yo hay 5 puntos esenciales, pero eso vendrá luego :p Posteó dos textos que encontré investigando el tema que tienen que ver con todo este asunto:
"Hay una metáfora del amor en El Banquete: el amor de Alcibíades por Sócrates. El Erastés (el amante) sustituye al Erómenos (el amado), que produce el sentido del amor y permite ir del amor al deseo. Y en El Banquete es Sócrates el que va del amor al deseo. Es el Erastés (el amante), el que ama y desea, puesto que está marcado por algo que le falta, por lo que ama lo que no tiene, lo que le conduce al deseo. El Erastés es el que no tiene. El Erómenos (el amado) es el que tiene. Por lo que el Erastés desea lo que el otro tiene. Pero en El Banquete lo que está en juego es el saber. El Erastés (el amante) no sabe lo que le falta. El Erómenos (el amado) tampoco sabe lo que tiene. El amor padece de un no saber. El amante se dirige al amado (el Erastés al Erómenos, al objeto de amor). La metáfora del amor se produce del lado del amado, no del lado del amante. Porque a través de la metáfora del amor el amado se transforma en amante, pues el que es objeto de amor deviene amante, es decir, deseante. La metáfora del amor es metáfora del deseo. Porque el amado deviene deseante.
Sócrates no cae en la trampa de Alcibíades porque no cree tener el ágalma que Alcibíades le atribuye: la joya preciosa de la sabiduría. Por ello, Sócrates no es seducido por Alcibíades y se queda tranquilo ante la envestida del amor. El saber de Sócrates es que sabe que su belleza interior no es un objeto, sino el vacío mismo de saber que gesta el deseo de saber, la filosofía, cual impulso hacia la verdad que no se colma."
Extracto del relato “La balada del café triste”, de la norteamericana Carson McCullers
"En primer lugar, el amor es una experiencia común a dos personas. Pero el hecho de ser una experiencia común no quiere decir que sea una experiencia similar para las dos partes afectadas. Están el amante y el amado, y cada uno de ellos proviene de regiones distintas.
Con mucha frecuencia, el amado no es más que un estímulo para el amor acumulado durante años en el corazón del amante. No hay amante que no se dé cuenta de esto, con mayor o menor claridad; en el fondo, sabe que su amor es un amor solitario. Conoce entonces una soledad nueva y extraña, y ese conocimiento le hace sufrir. No le queda más remedio que una salida: alojar su amor en su corazón del mejor modo posible. Tiene que crearse un nuevo mundo interior, un mundo intenso, extraño y suficiente.
Permítasenos añadir que este amante no ha de ser necesariamente un joven que ahorra para un anillo de boda, puede ser un hombre, una mujer, un niño, cualquier criatura humana sobre la tierra. Y el amado puede presentarse bajo cualquier forma.
Las personas más inesperadas pueden ser un estímulo para el amor. Por ejemplo, un hombre que es ya abuelo que chochea, y sigue enamorado de una muchacha desconocida que vio una tarde en las calles de Cheehaw, hace veinte años. Un predicador puede estar enamorado de una perdida. El amado podrá ser un traidor, un imbécil o un degenerado, y el amante ve sus defectos como todo el mundo, pero su amor no se altera lo más mínimo por eso. La persona más mediocre puede ser objeto de un amor arrebatado, extravagante y bello como los lirios venenosos de las ciénagas. Un hombre bueno puede despertar una pasión violenta y baja, y en algún corazón puede nacer un cariño tierno y sencillo hacia un loco furioso. Es sólo el amante quien determina la valía y la cualidad de todo amor.
Por esta razón, la mayoría preferimos amar a ser amados. Casi todas las personas quieren ser amantes. Y la verdad es que, en el fondo, convertirse en amados resulta algo intolerable para muchos. El amado teme y odia al amante y con razón; pues el amante está siempre queriendo desnudar al amado, aunque esta experiencia no le cause más que dolor"
Pongo está canción no por nadie ni porque refleje nada de mi estado de animo, sino porque el último texto me recordó lo que para mi es una de las mejores frases de mi amigo Joaquín Sabina.
Amor se llama el juego Año: 1992 Letra: Joaquín Sabina Música: Joaquín Sabina Disco: Física y Química (1992)
"amor se llama el juego en el que un par de ciegos juegan a hacerse daño. y cada vez peor y cada vez mas rotos y cada vez mas tu y cada vez mas yo sin rastro de nosotros."
Sin embargo YO no solo soy YO, poseo también otra presencia dentro de mí.
El ser está compuesto por dos presencias.
El YO que es realmente observado por otros y el ser que se observa así mismo.
Existe el YO en mi mente.
El YO en tu mente.
El YO en la mente de mi madre.
El YO en la mente de mi primo X.
El YO en la mente de amigo Y.
El YO en la mente de mi amiga Z.
El YO en la mente de mi conocido A.
El YO en la mente de mi ex-amiga F.
YO soy todos esos YO.
Todos son diferentes de los demás, pero cada uno de ellos es real para el observador, pues nace de su percepción única.
Pero al YO SER, en una situación dada solo me es posible comportarme como YO.
Y es probable que el comportamiento de mi YO difiera del de otros YO, creando un conflicto de egos y malestares.
Por eso, la gente tiene miedo del propio YO que existe en la mente de los demás.
Tiene miedo de ser odiada, de no ser gustada, de no ser soportada y por tanto se refugia en sí misma.
Esto crea un sentimiento de soledad y aislamiento del mundo.
Al poseer una presencia egocéntrica nos desconectamos de los demás, y somos una especie que vive en soledad.
Por lo mismo creamos barreras, armaduras que nos protejan de los demás YO´s.
Nos cuesta crear lazos con otras personas, conexiones especiales.
Y cuando lo hacemos estás son ilusorias, pues generalmente están basadas en percepciones de momento, en ideas externas.
Ya que mi YO siempre será único, cada uno de nosotros está solo y desconectado del resto.
Vivimos en nuestra psique y siempre somos solo YO, aunque formemos vínculos con otros.
Todas las ideas o razonamientos de entes externos son analizados por nuestro ego. Dotándolas de cierto valor de verdad basado en nuestra comprensión del mundo.
Esto es igual para todas las personas, sean autónomas o codependientes de otros.
Al final solo somos nosotros dentro de nosotros.
Pero las personas no quieren estar solas, y pasan toda su vida buscando como eliminar el vacio que sienten de ser solo ellas.
Por eso es que la gente pasa la mayor parte de su vida intentando entender quien es. Entender quien es esa persona que autodenominamos YO.
El objetivo de la vida es la búsqueda del SER, el lograr un verdadero autoconocimiento.
Las personas nos llaman por nuestro nombre, por tanto somos alguien, pero no lo comprendemos jamás en su totalidad.
Por eso mismo es que pasamos tanto tiempo intentando también entender a los demás, comprender sus motivaciones.
Creyendo que tal vez de esa manera podamos arañar una parte de nosotros mismos.
Y es que solo bajo la interacción con otros individuos es que podemos empezar a comprender quien somos.
El querer saber cosas de los demás nace de esa necesidad, y de la necesidad de sentirnos más cerca de otros seres.
Somos entes únicos, en nuestras diferencias están las riquezas de cada individuo.
Gracias a las interacciones humanas de cualquier grado es que obtenemos una idea de quienes son los demás.
De la misma manera que esos otros YO se hacen una idea de quienes somos nosotros.
Por tanto vivimos para crear relaciones, amistades, vínculos.
Por eso mismo es que a pesar del miedo al rechazo nos acercamos a otros, como otros deciden acercarse a nosotros.
Algunas veces nos gusta lo que piensan, algunas veces lo odiamos, otras veces solo podemos pensar que están equivocados.
Pero al final de cuenta estamos tan separados que no no es posible entender completamente a los otros YO´s.
Cada ser vive de sus percepciones y no nos es posible transmitirles nuestra esencia.
Esta separación es tan profunda que muchas veces olvidamos que los demás son personas como nosotros.
Olvidamos, que solo disfrutando tales diferencias, podemos disfrutarnos a nosotros mismos y tener paz verdadera.
La guerra de egos es lo que causa guerras, asesinatos, peleas, parejas que nunca volverán a hablar.
Amistades que nunca volverán a ser.
Al ser YO diferente y compartir el mismo espacio con otros seres, no poseo completamente la opción de obviar a los demás.
Somos YOs separados obligados a crear algun tipo de sociedad e interactuar con diferentes entidades humanas.
Y debemos elegir entre seguirnos separándonos cada vez más de los otros entes, dándole rienda suelta al ego, poder al odio, a la intolerancia, a la impaciencia.
O vivir bajo valores como la tolerancia, el apoyo, la amistad o el amor, que nos permiten palear aunque sea a medias la condición humana llamada soledad.
Es claro que el soportar a cada uno de los YO´s existentes es imposible, pero siempre nos queda el diálogo pacífico sobre la guerra.
Las palabras correctas sobre el grito, las despedidas corteses sobre las violentas.
Las explicaciones sobre el silencio cortante y la condena incomprendida.
Siempre podemos elegir la paz y aceptación de las diferencias ideológicas sobre las cortinas de hierro y los muros de Berlín que a menudo levantamos entre nosotros mismos.
A menudo nos es más fácil amar a nuestras mascotas que a otros seres humanos, sus personalidades son tan carentes de ego, que sus acciones no molestan nuestro YO.
Un animal no difiere sobre nuestro esquema de mundo ni nos molesta por su ideología.
Los grandes maestros espirituales hablan que la desconexión humana realmente no existe.
Promulgan que el yo es un engaño, que nuestra percepción de la realidad está cegada por el velo de Isis, Maya, Dharma, Gnosis, etc
Predican que debemos vivir el ahora, dejar de lado todo ego y con eso iluminarnos, encontrar a Dios y con ello eliminar la soledad y darnos cuenta que todos somos uno.
Que todo es parte de todos, Brahman=Atman=atman.
Occidentalmente y siendo extremadamente simplista Brahman es posible conectarlo al concepto de Dios, Atman al concepto de alma, atman al espiritu.
Brahman es la totalidad del universo a como se encuentra presente fuera de tu SER, Atman es la totalidad del universo a como se encuentro dentro de tu SER.
Brahman es la totalidad del mundo conocido objetivamente; Atman es la totalidad del mundo conocida subjetivamente.
Pero ambos son la misma cosa y ambos engloban TODO.
Para el ser humano corriente el llegar a iluminarse y entender esto es una utopía y por tanto debe aprender a vivir con valores éticos y globales intrínsicos a la especie que al menos le permitan simular algo parecido a un mundo ideal.
Un mundo sin peleas, guerras, donde sea más fácil decir te amo a un te odio.
Donde a pesar de la separación sepamos abrir el corazón, bajar nuestras armaduras y apreciar a aquellos que nos aprecian y dejar ir a pacíficamente a aquellos que no lo hacen.
Donde sea más fácil decir un te quiero mucho a un te odio, sin demasiado drama, aunque la situación no lo amerite.
¿Lo imaginan?
Pueden decir que soy un soñador, pero no soy el único.
Imagine
John Lennon
Imagine there's no Heaven
It's easy if you try
And no Hell below us
Above us only sky
Imagine all the people
Living for today
Imagine there's no country
It isn't hard to do
Nothing to kill or die for
And no religion too
Imagine all the people
Living life in peace
You may say I'm a dreamer
But I'm not the only one
Maybe someday you will join us
And the world will be as one
Imagine no posessions
I wonder if you can
No need for greed or hunger
Or Brotherhood of Man
Imagine all the people
Sharing all the world
You may say that I'm a dreamer
But I'm not the only one
And maybe someday you will join us
And the world will be as one
You may say that I'm a dreamer
But I'm not the only one
Maybe someday you will join us
And the world will be as one...
Dice Nietzsche y repite Kundera que la vida es un eterno retorno, que la vida se mueve, pero que los instantes se repiten y sin caer en cuenta terminamos en el mismo lugar de partida. Yo mismo comenté algo similar en alguna ocasión. *Pero hay un error en esta idea:
"El caminante que parte de algun lugar y aquel que llega al mismo punto, nunca es la misma persona..."
Extracto de la insoportable levedad del ser
"Sintió en su boca el suave olor de la fiebre y lo aspiro como si quisiera llenarse de las intimidades de su cuerpo. Y en ese momento se imaginó que ya llevaba muchos años en su casa y que se estaba muriendo. De pronto tuvo la clara sensación que no podría sobrevivir a la muerte de ella. Se acostaría a su lado y querría morir con ella. Conmovido por esa imagen hundió en ese momento la cara en la almohada junto a la cabeza de ella y permaneció así durante mucho tiempo.... ....Y le dio pena que en una situación como aquella, en la que un hombre de verdad sería capaz de tomar inmediatamente una decisión, él dudase, privando así de su significado al momento mas hermoso que había vivido jamas (estaba arrodillado junto a su cama y pensaba que no podría sobrevivir a su muerte).Se enfadó consigo mismo, pero luego se le ocurrió que en realidad era bastante natural que no supiera que quería: El hombre nunca puede saber que debe querer, porque vive solo una vida y no tiene modo de compararla con sus vidas precedentes ni de enmendarla en sus vidas posteriores.No existe posibilidad alguna de comprobar cual de las decisiones es la mejor, porque no existe comparación alguna. El hombre lo vive todo a la primera y sin preparación. Como si un actor representase su obra sin ningún tipo de ensayo. Pero que valor puede tener la vida si el primer ensayo para vivir es ya la vida misma? Por eso la vida parece un boceto. Pero ni un boceto es la palabra precisa, porque un boceto es siempre un borrador de algo, la preparación para un cuadro, mientras que el boceto que es nuestra vida es un boceto para nada, un borrador sin cuadro."
""Einmal ist keinmal". Lo que solo ocurre una vez es como si no ocurriera nunca. Si el hombre solo puede vivir una vida es como si no viviera en absoluto."
"Si cada uno de los instantes de nuestra vida se va a repetir infinitas veces, estamos clavados a la eternidad como jesucristo a la cruz. La imagen es terrible. En el mundo del eterno retorno descansa sobre cada gesto el peso de una insoportable responsabilidad. Ese es el motivo por el cual Nietzsche llamó a la idea del eterno retorno la carga más pesada (das schwerste Gewicht). Pero si el eterno retorno es la carga más pesada, entonces nuestras vidas pueden aparecer, sobre ese telón de fondo, en toda su maravillosa levedad."
"¿Pero es de verdad terrible el peso y maravillosa la levedad?"
"La carga más pesada nos destroza, somos derribados por ella, nos aplasta contra la tierra. Pero en la poesía amatoria de todas las épocas la mujer desea cargar con el peso del cuerpo del hombre. La carga más pesada es por lo tanto, a la vez, la imagen de la más intensa plenitud de la vida. Cuanto más pesada sea la carga, más a ras de tierra estará nuestra vida, más real y verdadera será. Por el contrario, la ausencia absoluta de carga hace que el hombre se vuelva más ligero que el aire, vuele hacia lo alto, se distancie de la tierra, de su ser terreno, que sea real sólo a medias y sus movimientos sean tan libres como insignificantes."
"Entonces, ¿qué hemos de elegir? ¿El peso o la levedad?"
"Este fue el interrogante que se planteó Parménides en el siglo sexto antes de Cristo. A su juicio todo el mundo estaba dividido en principios contradictorios: luz-oscuridad; sutil-tosco; calor-frío; ser-no ser. Uno de los polos de la contradicción era, según él, positivo (la luz, el calor, lo fino, el ser), el otro negativo. Semejante división entre polos positivos y negativos puede parecernos puerilmente simple. Con una excepción: ¿qué es lo positivo, el peso o la levedad? Parménides respondió: la levedad es positiva, el peso es negativo. ¿Tenía razón o no? Es una incógnita. Sólo una cosa es segura: la contradicción entre peso y levedad es la más misteriosa y equívoca de todas las contradicciones."
Milan Kundera, La insoportable levedad del ser
*Edit: En realidad no es un error es una variable complementaria a la idea del eterno retorno, disculpen por siquiera pensar decir lo contrario, el post lo hice en muy poco tiempo, lo cual realmente no me perdona. Vean los comentarios para una mejor explicación de la idea si les interesa, gracias :)
El porvenir es tan irrevocable como el rígido ayer. No hay una cosa que no sea letra silenciosa de la eterna escritura indescifrable cuyo libro es el tiempo. Quien se aleja de su casa ya ha vuelto. Nuestra vida es la senda futura y recorrida. Nada nos dice adiós. Nada nos deja. El rigor ha tejido la madeja. No te arredres. La ergástula es oscura, la firme trama es de incesante hierro, pero en algún recodo de su encierro, puede haber una luz, una hendidura. El camino es fatal como la flecha. Pero en las grietas está Dios que acecha.
Somethin’ filled up algo llenó my heart with nothin’, mi corazón con nada someone told me not to cry. alguien me dijo que no llorara
But now that I’m older, pero ahora que estoy viejo my heart’s colder, mi corazón está frío and I can see that it’s a lie. y puedo ver que eso es una mentira
Children wake up, niños despierten hold your mistake up, mantengan sus errores before they turn the summer into dust. antes que conviertan el verano en polvo
If the children don’t grow up, si los niños no crecen our bodies get bigger but our hearts get torn up. nuestros cuerpos se harán más grandes pero nuestros corazones se desgarrán We’re just a million little god’s causin rain storms turnin’ every good thing to rust. solamente somos millones de pequeños dioses que causan tormentas de lluvia convirtiendo cada cosa buena en herrumbre
I guess we’ll just have to adjust. supongo que simplemente tendremos que ajustarnos
With my lighnin’ bolts a glowin’ con mi rayo resplandeciendo I can see where I am goin’ to be puedo ver hacia donde iré when the reaper he reaches and touches my hand. cuando la muerte me alcance y toque mi mano
With my lighnin’ bolts a glowin’ con mi rayo resplandeciendo I can see where I am goin’ puedo ver hacia donde voy With my lighnin’ bolts a glowin’ con mi rayo resplandeciendo I can see where I am go-goin’ puedo ver hacia donde voy
Ayer hice un post sin lyric, hoy simplemente pongo está canción que para mi es de las mejores del nuevo disco de coldplay. El catch es que esta versión acústica de hecho no viene en el disco, incluyeron una versión que no me termina de gustar y esta solo la liberaron por itunes... Dios salvé a los torrents, mulas, demás p2p, y youtube :)
Lost? Coldplay
Just because I'm losing Doesn't mean I'm lost Doesn't mean I'll stop Doesn't mean I'm a cross
Just because I'm hurting Doesn't mean I'm hurt Doesn't mean I didn't get What I deserved No better and no worse
I just got lost Every river that I tried to cross Every door I ever tried was locked Oh, and I'm... Just waiting 'til the shine wears off
You might be a big fish In a little pond Doesn't mean you've won 'Cause along may come A bigger one
And you'll be lost Every river that you tried to cross Every gun you ever held went off Oh, and I'm... Just waiting until the firing stopped Oh, and I'm... Just waiting 'til the shine wears off
Oh, and I'm... Just waiting 'til the shine wears off Oh, and I'm.. Just waiting 'til the shine wears off
. –Buenos días –dijo el zorro. –Buenos días –respondió amablemente el principito, que se dio vuelta, pero no vio nada. –Estoy acá –dijo la voz. –Abajo del manzano. –¿Qué sos? –dijo el principito. –Sos muy bonito. –Soy un zorro –dijo el zorro. –Vení a jugar conmigo –le propuso el principito. –Estoy tan triste. –No puedo jugar con vos –dijo el zorro. –No estoy domesticado. –Ah, perdón –dijo el principito.
. Pero después de reflexionar agregó:
. –¿Qué quiere decir “domesticar”? –No sos de acá –dijo el zorro. –¿Qué andás buscando? –Busco a los hombres –dijo el principito. –¿Qué quiere decir “domesticar”? –Los hombres –dijo el zorro. –Tienen fusiles y cazan. ¡Es muy molesto! También crían gallinas, es lo único que los vuelve interesantes. ¿Andás buscando gallinas? –No –dijo el principito. –Busco amigos. ¿Qué quiere decir “domesticar”? –Es algo muy olvidado –dijo el zorro. –Significa “crear lazos”. –¿Crear lazos? –Claro –dijo el zorro. –Vos todavía no sos para mí más que un nene parecido a cien mil nenes. No te necesito. Y vos tampoco me necesitás. Yo no soy para vos más que un zorro parecido a cien mil zorros. Pero si me domesticás, nos necesitaremos el uno al otro. Vas a ser para mí único en el mundo. Y yo voy a ser único en el mundo para vos. –Empiezo a entender –dijo el principito. –Hay una flor… creo que me ha domesticado… –Es posible –dijo el zorro. –En la Tierra se ven toda clase de cosas… –No, no es en la Tierra –dijo el principito.
. El zorro pareció muy intrigado: .
–¿En otro planeta? –Sí. –¿Hay cazadores en ese planeta? –No. –¡Qué interesante! ¿Y gallinas? –No. –Nada es perfecto –suspiró el zorro.
. Pero el zorro volvió a su idea:
. –Mi vida es monótona. Yo cazo a las gallinas y los hombres me cazan a mí. Todas las gallinas se parecen, y todos los hombres se parecen. Entonces me aburro un poco. Pero si vos me domesticás, mi vida va a estar como soleada. Conoceré un rumor de pasos que será diferente a todos los otros. Esos otros me hacen esconder bajo tierra. El tuyo me llamará hacia fuera, como una música. Y además, mirá, ¿ves esos campos de trigo? Yo no como pan. El trigo es inútil para mí. Los campos con espigas no me recuerdan nada. Y eso es triste. Pero tu pelo tiene el color del oro. ¡Entonces cuando me hayas domesticado será maravilloso! El trigo, que es dorado, hará que me acuerde de vos. Y amaré el rumor del viento entre las espigas…
. El zorro se calló y miró un largo rato al principito. .
–Por favor, ¡domesticáme! –dijo. –Me encantaría –respondió el principito. –Pero no tengo mucho tiempo. Tengo amigos que descubrir y muchas otras cosas que conocer. –Sólo se conoce lo que se ha domesticado –dijo el zorro. –Los hombres ya no tienen tiempo para conocer nada. Compran las cosas ya hechas en los mercados. Pero como no existen mercados de amigos, los hombres ya no tienen amigos. Si querés un amigo, ¡domesticáme! –¿Qué tengo que hacer? –dijo el principito. –Tenés que tener mucha paciencia –respondió el zorro. –Primero te vas a sentar un poco lejos de mí, así, sobre el pasto. Te miraré de reojo y vos no dirás nada. El lenguaje es fuente de malentendidos. Pero podrás sentarte cada día un poco más cerca.
. Al día siguiente, el principito volvió. .
–Hubiera sido mejor volver a la misma hora –dijo el zorro. –Si venís, por ejemplo, a las cuatro de la tarde, empezaré a estar feliz desde las tres. A medida que esa hora pase me sentiré más feliz. A las cuatro, ya estaré agitado e inquieto, ¡descubriré el precio del placer! Pero si venís en cualquier momento, no sabré nunca a qué hora vestirme el corazón. Los ritos son necesarios… –¿Qué es un rito? –dijo el principito. –Es también algo bastante olvidado –dijo el zorro. –Es lo que hace a un día diferente a los otros días, a una hora de las otras horas. Hay un rito, por ejemplo, entre mis cazadores. Los jueves bailan con las chicas del pueblo. ¡Entonces el jueves es un día maravilloso! Paseo incluso hasta llegar a la viña. Si los cazadores bailaran en cualquier momento, los días serían todos parecidos y yo no tendría vacaciones.
. Y así el principito domesticó al zorro. Y cuando se acercó la hora de irse: .
–Ah –dijo el zorro. –Voy a llorar. –Es culpa tuya –dijo el principito. –Yo no te quería hacer mal, pero vos quisiste que te domesticara. –Claro –dijo el zorro. –¡Pero vas a llorar! –dijo el principito. –Claro –dijo el zorro. –Entonces no ganás nada. –Gano –dijo el zorro. –Por el color de las espigas.
. Y después agregó: .
–Andá a mirar de nuevo las rosas. Vas a comprender que la tuya es única en el mundo. Volverás a saludarme y te regalaré un secreto.
. El principito se fue a ver otra vez las rosas: .
–No se parecen para nada a mi rosa, no son nada aún –les dijo. Nadie las ha domesticado y no han domesticado a nadie. Son igual que como era mi zorro. No era más que un zorro parecido a cien mil zorros. Pero ahora es mi amigo, y entonces es único en el mundo.
. Y las rosas se sintieron muy molestas. .
–Son hermosas, pero están vacías –les dijo también. –No se puede morir por ustedes. Claro, cualquier caminante creería que la rosa mía se les parece. Pero ella sola es más importante que todas ustedes, porque ella es la que yo regué. Porque es ella la que puse bajo una campana de cristal. Porque es ella a la que protegí del viento con una pantalla. Porque fueron sus orugas las que maté (salvo esas dos o tres, por las mariposas). Porque es a ella a la que escuché quejarse, alardear e, incluso, a veces callarse. Porque es mi rosa.
. Y regresó hasta el zorro. .
–Chau –le dijo. –Chau –dijo el zorro. –Este es mi secreto. Es muy simple. Sólo se ve bien con el corazón. Para los ojos, lo esencial es invisible. –Para los ojos, lo esencial es invisible –repitió el principito para acordarse. –Es el tiempo que perdiste por tu rosa lo que hace a tu rosa tan importante. –Es el tiempo que perdí por mi rosa… –dijo el principito para acordarse. –Los hombres han olvidado esta verdad –dijo el zorro. –Pero vos no tenés que olvidarla. Te volvés responsable para siempre de lo que domesticaste. Sos responsable de tu rosa. –Soy responsable de mi rosa… –repitió el principito para acordarse.
Vean esto si tienen tiempo, o cuando lo tengan, vale la pena. Radiohead tocando "In the Rainbows" de manera bastante personal con Thom Yorke poseído por un demonio músical. Simplemente genial!! Las locaciones cambian y el film tiene ciertos diálogos y lecturas de poesias incorporadas, no crean que es todo el rato en el estudio.
"Scotch Mist:
The film was made by Radiohead, Nigel Godrich, Adam Buxton, Garth Jennings, Stanley Donwood, Ric Jerrom, Hugo Nicolson and Dan Grech-Marguerat. The webcast features live performed songs (Weird Fishes/Arpeggi, Bodysnatchers, Jigsaw Falling Into Place, 15 Step, Videotape, Reckoner, House Of Cards and All I Need), a track from the previous webcast (Faust Arp - Jonny & Thom) and a video for Nude."
Canción de hoy, que viene en el film en el minuto 22:55 (con diálogo incluído).
Videotape Radiohead
When i'm at the pearly gates This'll be on my videotape My videotape
When Mephistopheles is just beneath And he's reaching up to grab me
This is one for the good days And I have it all here In redbluegreen In redbluegreen
You are my centre when I spin away Out of control on videotape On videotape On videotape On videotape
This is my way of saying goodbye Because I can't do it face to face I'm talking to you After it's too late From my videotape
No matter what happens now I won't be afraid Because I know today has been The most perfect day i've ever seen
Breathe, breathe in the air Don't be afraid to care Leave but don't leave me Look around - choose your own ground For long you live and high you fly And smiles you'll give and tears you'll cry And all you touch and all you see Is all your life will ever be
Run, rabbit, run Dig that hole, forget the sun, And when at last the work is done Don't sit down, its time to dig another one For long you live and high you fly But only if you ride the tide And balanced on the biggest wave You race toward an early grave.
Yo soñé con aviones que nublaban el día, justo cuando la gente más cantaba y reía.
Yo soñé con aviones que entre sí se mataban destruyendo la gracia de la clara mañana.
Si pienso que fui hecho para soñar el sol y para decir cosas que despierten amor. ¿Cómo es posible entonces que duerma entre saltos de angustia y horror?
En mi sábana blanca vertieron hollín, han echado basura en mi verde jardín si capturo al culpable de tanto desastre lo va a lamentar.
Anoche tuve un sueño y anoche era verano oh verano terrible para un sueño malvado.
Anoche tuve un sueño que nadie merecía ¿Cuánto de pesadilla quedará todavía?
Si pienso que fui hecho para soñar el sol y para decir cosas que despierten amor. ¿Cómo es posible entonces que duerma entre saltos de angustia y horror?
En mi sábana blanca vertieron hollín, han echado basura en mi verde jardín si capturo al culpable de tanto desastre lo va a lamentar.
Yo soñé un agujero bajo tierra y con gente que se estremecía al compás de la muerte.
Yo soñé un agujero bajo tierra y oscuro y espero que mi sueño no sea mi futuro.
Si pienso que fui hecho para soñar el sol y para decir cosas que despierten amor. ¿Cómo es posible entonces que duerma entre saltos de angustia y horror?
En mi sábana blanca vertieron hollín, han echado basura en mi verde jardín si capturo al culpable de tanto desastre lo va a lamentar.
No conocían el mar y se les antojó más triste que en la tele, pájaros de Portugal sin dirección ni alpiste ni papeles.
Él le dijo vámonos, dónde le respondió llorando ella,
lejos del altar mayor, en el velero pobretón de una botella.
Despójate del añil redil del alma de nardo con camisa.
Devuélveme el mes de abril, se llamaban Abelardo y Eloisa, arcángeles bastardos de la prisa.
Alumbraron el amanecer muertos de frío, se arroparon con la sensatez del desvarío tuyo y mío de vuelta al hogar, qué vacío deja la ansiedad. Qué vergüenza tendrán sus papás.
Sin alas para volar, prófugos del instituto, y de la cama, pájaros de Portugal, apenas dos minutos mala fama.
Luego la guardia civil les decomisó el sudor y la sonrisa, las postales de Estoril sin posada, sin escudos y sin visa.
Se llamaban Abelardo y Eloisa.
Bucearon contra el Everest y se ahogaron, nadie les enseño a merecer el amparo de la virgen de la soledad, qué pequeña es la luz de los faros.
Bucearon contra el Everest y se ahogaron, nadie les enseño a merecer el amparo de la virgen de la soledad, qué pequeña es la luz de los faros de quien sueña con la libertad.
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* Es mucho mejor ver el video original en youtube, no lo puse porque existe una prohibición para incrustarlo.
